太極拳十大要領(lǐng)
發(fā)布時(shí)間：2021-04-17 13:49:46瀏覽次數(shù)：
第一，虛靈頂勁。
頂勁者，頭容剛正不阿，神貫于頂也，不能用力，用力則項(xiàng)強(qiáng)，氣血不能流通，須有虛靈之意，非虛靈之力，則精神實(shí)質(zhì)不能提及。
第二，含胸拔背。
含胸者，胸略內(nèi)函，使氣沉入丹田也，胸忌挺出，挺出則氣積胸際，上重下輕，腳根便于浮起.拔背者，氣貼于背也，能含胸則自能拔背，能拔背者則工作能力由脊發(fā)，無往不勝也。
第三，松腰。
腰部為一身之主，能松腰后兩足有力，讓球牢固，實(shí)虛轉(zhuǎn)變 均由腰部旋轉(zhuǎn)，謂之：“命意根源在腰隙.”有力必于腰腿求之也。
第四，分實(shí)虛。
一種中國傳統(tǒng)太極拳(太極拳)的方法以實(shí)際情況為第一義。如果你全身都坐在左腿上，那么你的左腳就是實(shí)際情況。如果你全身都坐在左腿上，那么你的左腿就是實(shí)際情況。如果你不能分開，你的左腳就是實(shí)際情況。如果你坐在左腳上，你的左腳就是實(shí)際情況，你的左腿就是實(shí)際情況。如果你不能分開，你的左腿就是實(shí)際情況。如果你不能分開，你的左腳就是實(shí)際情況，你的左腳就是實(shí)際情況。如果你的左腿是實(shí)際情況，你的左腿就是實(shí)際情況，你的左腳就是實(shí)際情況，你的左腳就是實(shí)際情況，你的左腳就是實(shí)際情況，你的左腳就是實(shí)際情況，你的左腳就是實(shí)際情況，你的左腳就是實(shí)際情況，你的左腳就是實(shí)際情況，你的左腳就是實(shí)際情況，你的左腳就是實(shí)際情況，你的左腳就是實(shí)際情況，你的左腳就是實(shí)際情況，你的左腳就是實(shí)際情況，你的左腳就是實(shí)際情況，你的左腳就是實(shí)際情況，你的左腳就是實(shí)際情況就是實(shí)際情況就是實(shí)際情況，你的左腳就是實(shí)際情況就是實(shí)際情況，你的實(shí)際情況就是實(shí)際情況，你的實(shí)際情況就是實(shí)際情況，你的實(shí)際情況就是實(shí)際情況就是實(shí)際情況，你的實(shí)際情況，你的實(shí)際情況，你的實(shí)際情況就是實(shí)際情況就是實(shí)際情況就是實(shí)際情況就是實(shí)際情況就是實(shí)際情況，你的實(shí)際情況就是實(shí)際情況就是實(shí)際情況，你的實(shí)際情況就是實(shí)際情況就是實(shí)際情況，你的實(shí)際情況，你的實(shí)際情況就是實(shí)際情況就是實(shí)際情況就是實(shí)際情況就是實(shí)際情況，你的實(shí)際情況，你的實(shí)際情況就是實(shí)際情況就是實(shí)際情況就是實(shí)際情況是實(shí)際情
第五，沉肩墜肘。
沉肩者，肩松也松，若不能松，肩下端起，則氣也隨之上升，全身都不可矣.墜肘者，肘向下松，肘若懸，則肩不能沉，人很近傾向于外家的動(dòng)力也。
第六，用意不用力。
太極論云，這都是用意不用力，練習(xí)太極拳全身松弛，避免有一絲一毫的拙勁，以留在骨筋氣血中以自束縛，然可以空靈化 圓轉(zhuǎn)輕松，或疑不用力為什么能長力，蓋住人身安全之有經(jīng)脈，如地之有溝，溝渠不塞而水行.經(jīng)脈不閉氣通，如全身僵硬，經(jīng)脈不閉氣通，經(jīng)脈不閉氣通，經(jīng)脈不閉氣通，經(jīng)脈不閉氣通，經(jīng)脈不閉氣通，經(jīng)脈不閉氣通，經(jīng)脈不閉氣通，經(jīng)脈不閉氣通，經(jīng)脈不閉氣通，經(jīng)脈不閉氣通，經(jīng)脈不閉氣通，經(jīng)脈不閉氣通，經(jīng)脈不閉氣通，經(jīng)脈不閉氣通，經(jīng)脈不動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)，經(jīng)脈動(dòng)
7.左右相伴。
左右相伴者，也就是太極論中所云：“它的根在腳，多見腿，主宰于腰，形于指頭，由腳而腿而腰，總要詳細(xì)一氣也.手動(dòng)、腰動(dòng)、腳動(dòng)、眼睛也隨之動(dòng)，如果是方可以說上下相伴，有一不動(dòng)，即比較散亂也。
8.內(nèi)外匹配。
太極拳練在神，故云，神為主教練，作為軀使，精神實(shí)質(zhì)可以提及.當(dāng)然行為空靈，鐵架不外實(shí)虛開閉，說白了合者，不但手腳合，情意也合，能內(nèi)外并成一氣，則渾然一體。
9.連接持續(xù)。
外拳，其勁乃后天之拙，故有起有止，有續(xù)有斷，舊力散盡，新力未到，此時(shí)容易為人正直所乘.太極拳用意不用力，從頭到尾，綿綿不絕，循環(huán)往復(fù)，循環(huán)系統(tǒng)無限.原論如湘江河，侃侃而談，又曰，健身運(yùn)動(dòng)如刮絲，皆言其貫穿一氣也。
動(dòng)中求靜。
外家拳術(shù)，以跳躍為能量，耗盡力氣，所以訓(xùn)練后，沒有喘息的人。太極以靜御動(dòng)，動(dòng)靜，練鐵架越慢越好，慢吸氣越長，沉入丹田，沒有血脈的弊病。專家學(xué)者仔細(xì)感受，人可以得到其義焉。